這一研究就是20年,估計商博良自己也沒想到會如此之久。 1825年,經過多方面的申請,商博良再次開始了對羅塞塔石碑的研究。
付出終會有收穫,時隔20年之後,這些文字解釋起來是那樣的輕鬆。經過兩天的研究,商博良發現了文字的共同點: 每個字元之間相互組合後,就會組成新的字元。
看似是古埃及文字,其實和象形文字並無太大區別。它主要還是由表意、表音以及部首三個部分組成,表意指的是利用畫圖來表示一些事物的概念和定義。
說得通俗一點, 字面意思去看只是代表事物概念,真正解讀後才能明白它的本意。為了更好地方便人們去讀它,商博良發明了表音字元。
很多人可能會疑惑,表音字元不是一種記錄語言的文字嗎? 這一概念沒有任何問題,但它的起源來自象形文字和表意文字,屬于借源文字,一共有24個音。
在商博良的努力下,他借種我國古代的「漢語」解讀出這個碑文的意思。這也不免令人懷疑,中華文明和當時的古埃及是否有聯繫?中國一些史學家也開始了研究。
有一位來自中國科技大學的孫教授,曾提出過這樣一個論點: 夏朝是由古埃及人在埃及地區建立的,一場內戰後,一部分埃及人東渡中國建立商朝,難道華夏文明的發源來自埃及?
當然這只是一種猜想,一個史實的定論最終還是要靠文物的佐證。退一萬步講,如今的文明之間都存在交流,那過去又有何不可能?
在溯古君看來, 世界諸民族的近代化進路存在共通性,這種共通性埋伏在生產方式、社會組織、思想觀念從中古形態向近代形態轉進的規律之中,任何時代都是如此,無一例外。
文化是魂魄,文化是根脈,不管對于哪個國度和文明來講,我們永遠要 相互尊重相互欣賞,相互學習相互借鑒。只有如此,人類才能了解到更多屬于古代時期的歷史真相。
我是溯古君,感謝您的閱讀。
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