四、連
連,就是式式相連不斷。給人觀之有若行雲流水。然連綿不斷也是有真有假的。並不是一式連著一式即謂之連。連要有抑揚頓挫之體現。正如毛筆字之絕非一水兒的完成一個字型的道理一樣。太極一圈就是相連不斷。但這個圈裡的陰陽的走動過程卻總是不出四個字:盈虛消長。過去文化高的老前輩管這個用做文章的四個字來形容。這四個字是:起,承,轉,合。這也的確是練拳每個式子和整個套路下來的精髓所在。
理法歌訣
世人但知水潺潺,幾個從中能瞭然。
好似文章要做好,起承轉合貴難言。
五、勻
勻,指的是勻稱。老前輩對此用運勁如抽絲做過形容。這就好比用邁步如貓行來形象的說明動作的輕靈一樣。但這仍然是一個層面上的東西,不是方法。勻是速度勻,力度勻。
這是物理學原理,不是神學。你沒練到你也理解不到就不知道怎麼回事,反過來就取笑用腳蹬地是不對的。實際不對的反倒是他。真法不渡無緣之人!借力的過程中,人體要練出導體性。也就是把自己周身都鬆開了成為一個性質,肌肉若一即為此意。但是成為導體還不行,還得把周身的關節轉動起來,這是傳導借地之力的齒輪,肌肉是傳送帶。整個人體機器傳導力的速度和力度都是勻稱的。這才是太極。平衡,均勻。能練到這個程度,拳意豈止上手,周身都是那麼個玩意,妙的很。
理法歌訣
勁從腳起為源頭,腿發腰宰勿停留。
經從脊背貫梢末,綿密勻稱乃根由。
六、合
拳術是人體的行為。所以脫離不開人體的動態結構的合理性。這就涉及到了外三合。沒有外三合,即使內裡的三合也能做到卻無法實現拳術技擊的效果。這就好比你有錢,但是不會合理的花錢一樣。內外三合其實就是手腳齊到的一身靈活當中要保持整的條件,同時內裡的意氣要和形合上。比如手到腳到的時候意也得帶動氣到(氣血貫注到動作的發力點上)。
實際來講,太極本沒有六合之說。因為過去的太極是要練出功才行。有了功就相當體內有了一個電子秤,周身哪裡合沒合住自己是知道的,所以不求合而順著感知的調整自然能合。
太極為什麼要慢?其中一個原理就是在這個合的過程中要把氣血走的飽滿並到梢節上。飽滿謂之氣宜鼓盪,梢節謂之氣貫血梢。不慢著練,動作完成了,氣血效果還沒實現就拉到了。那不行。另外,真正的六合是指的六面力。即上下,前後,左右。上下要開中有合,合中有開,前後,左右都是這樣。它們之間也要開中有合,合中有開。這樣練才能實現沖之不散,撞之不開的整體力出來。
理法歌訣
上下奧妙人不曉,前後本能眾周知。
若能左右明技巧,一圓圈裡有乾坤。
七、圓
離圓非太極。太極拳的理就是太極的理。太極的理通過太極圖得以呈像。太極圖即為圓也。陰陽魚只有在這圓形當中才能盈虛消長,保持均衡而無有間斷。太極拳的動靜虛實焉可違背此理。所以,練對了,就能感受到周身關節都是圓滾滾,活潑潑的一動無有不動的轉動。否則,不僅體現不出太極拳的獨有特點,自身也絲毫感受不到裡面的妙趣。
理法歌訣
太極呈像一個圓,寓示練法圈套圈。
周身轉圜無稜角,悠然輾轉斷亦連。
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