古代「黃花閨女」有多重要?如果女子出嫁發現不是會怎麼樣?

爆文 2020/08/16 檢舉 我要评论

大家都習慣將沒有出嫁的姑娘稱之為「黃花大閨女」,甚至還有人調侃單身狗說:「母胎單身30年,至今還是黃花大閨女。在古代那個三從四德的時候,女子最重視貞潔,出嫁前必須是清白之身,那未出嫁的女子為何稱為」黃花閨女呢,如果出嫁後,發現不是黃花閨女,那又將會受到怎樣的處置呢?

「黃花閨女」的來源

我們都知道未出嫁的女子通常被形容為黃花閨女,就是我們常說的「處子」,那為什麼是黃花,而不是紅花或者其他花呢?這就要從南朝劉宋武帝的女兒壽陽公主講起了,這個壽陽公主天生美貌,有一天,她在宮中玩累了,便躺在宮殿的屋簷下休息,當時正是梅花盛開的季節,恰好有幾片梅花掉在她的額頭上,梅花漬染,便留在了額頭上,這反而襯得壽陽公主更加嬌柔嫵媚了,從此,愛美的壽陽公主就經常將梅花貼在額前。壽陽公主這一打扮被宮女們爭相模仿,很快就傳到了民間,成了民間女子、歌伎舞女爭相模仿的對象,「梅花妝」成了時下最潮造型。壽陽公主成了潮流的引領人,正月的花神就是壽陽公主的形象演變而來。

前蜀詩人牛嶠在《紅薔薇》中寫道:「若綴壽陽公主額,六宮爭肯學梅妝」。

潮流需要引領,也需要保持,但是梅花可不是四季都有之物,那季節過去了,又要怎麼畫梅花妝呢,當時的古人就想出了一種用花粉化妝的方法,而這種粉料就被人們稱為「花黃」,由於梅花妝多是沒有出閣女子所畫,而且所用粉料為黃色,慢慢地就有了「黃花閨女」一詞,專門用來形容未婚少女。

我們都知道古代女子最重視貞潔,不似現代這樣生活自由,在男權社會,是否「黃花閨女」決定著她們婚後的地位,貞潔成了婚嫁中最好的陪嫁品。如果古代女子在出嫁前,若不是「黃花閨女」,那結果又會如何呢?

第一:退聘禮、休妻

古代娶親是需要下聘禮的,在宋朝時,男方下了聘禮,但在沒有成親前,如果發現女生有不軌行為,男方可以直接收回聘禮。但若男方還願意娶這個姑娘,那麼可以少給或者不給聘禮,這其實就是變相地將女子的貞潔與金錢掛鉤,失去貞潔的女子,就如一件過季衣服一樣,打折處理或者隨單贈送。

第二:一夜夫妻百日恩,留下為奴為婢

若是成親後被發現並非黃花閨女,男方有權休掉妻子,有的人家也會選擇不休,而是直接將她降為妾或者婢,這樣男方就可以再娶妻,而新來的妻子有權利處理她,甚至隨意打罵。特別是南宋以後,對女子這一點要求更嚴格,所以女子大多數都在深閨之中,很少出門,更難有機會與陌生男子接觸,甚至有的女子與人定親了,雙方之間都還沒有見過面的。

第三:退還娘家

新婚之夜後,若發現自己娶的妻子並非黃花閨女,男方可以選擇將女子退還娘家,而等該女子回到娘家後,娘家人也會因此遭受到白眼、惡言、有的娘家人甚至將所有委屈與怨恨全都發洩到女子身上,動則打罵,甚至非要揪出與女子相好之人才甘休,而無論他是誰,女子都會面臨浸豬籠的命運。娘家人用這種方式表明 ,女兒的錯並非他們的錯,用這種懲罰方式來劃清界限。

古人最早並沒有「黃花閨女」這種處子情結,而是南宋朱熹提出了「存天理滅人欲」理論後,人們才有了處子情節,並延續至今。而從夏商周開始,一直到南宋以前,人們對女子的要求並不如此苛刻,如始皇帝,曾經想立「女企業家」巴清為皇后,這巴清可是實打實的寡婦。再如秦始皇他親媽趙姬原來是呂不韋的小妾,換而言之,秦莊襄王的老婆也是他人之妻,所以這才有了後來秦始皇到底是呂不韋之子,還是贏異人之子的爭論。

自從南宋朱程理學盛行後,風氣開始轉變,對女子的束縛也越來越多,而朱熹其實就是個偽君子,他讓老百姓節制欲望,自己卻納了兩個尼姑做小妾,朝廷後來也推翻了他的偽道學。自此之後,這樣的思想便影響著數代人,至今仍有人保留著這樣的情節。

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