第二：一夜夫妻百日恩，留下為奴為婢

若是成親後被發現並非黃花閨女，男方有權休掉妻子，有的人家也會選擇不休，而是直接將她降為妾或者婢，這樣男方就可以再娶妻，而新來的妻子有權利處理她，甚至隨意打罵。特別是南宋以後，對女子這一點要求更嚴格，所以女子大多數都在深閨之中，很少出門，更難有機會與陌生男子接觸，甚至有的女子與人定親了，雙方之間都還沒有見過面的。

第三：退還娘家

新婚之夜後，若發現自己娶的妻子並非黃花閨女，男方可以選擇將女子退還娘家，而等該女子回到娘家後，娘家人也會因此遭受到白眼、惡言、有的娘家人甚至將所有委屈與怨恨全都發洩到女子身上，動則打罵，甚至非要揪出與女子相好之人才甘休，而無論他是誰，女子都會面臨浸豬籠的命運。

古人最早並沒有「黃花閨女」這種處子情結，而是南宋朱熹提出了「存天理滅人欲」理論後，人們才有了處子情節，並延續至今。而從夏商周開始，一直到南宋以前，人們對女子的要求並不如此苛刻，如始皇帝，曾經想立「女企業家」巴清為皇后，這巴清可是實打實的寡婦。再如秦始皇他親媽趙姬原來是呂不韋的小妾，換而言之，秦莊襄王的老婆也是他人之妻，所以這才有了後來秦始皇到底是呂不韋之子，還是贏異人之子的爭論。

自從南宋朱程理學盛行後，風氣開始轉變，對女子的束縛也越來越多，而朱熹其實就是個偽君子，他讓老百姓節制欲望，自己卻納了兩個尼姑做小妾，朝廷後來也推翻了他的偽道學。自此之後，這樣的思想便影響著數代人，至今仍有人保留著這樣的情節。