公孫弘淡定回道:「知臣者以臣為忠,不知臣者以臣為不忠。」
面對他人的冒犯,公孫弘從不去計較,而是選擇了沉默與包容,最終封侯拜相。
康德曾說:我尊敬任何一個獨立的靈魂,雖然有些我并不認可,但我可以盡可能地去理解。
位置不同,不必爭辯;層次不同,無需較勁。
君子和而不同,仁者向外兼容。
這世間,總有人會不滿你、反對你;若是一一反駁,難免讓自己滿身戾氣,惹人生厭。
遇事不辯,不是理虧退卻,恰恰是在尊重他人的同時,也保全了自己。
真正有胸懷的人,不會站在某個角度爭論說服他人,而是保持沉默的態度,退而遠之。
03
有人說: 為人處世,反駁是本能,反省是本事。
面對不善的言論,習慣性地辯駁、解釋,往往只會彰顯自己的淺薄和無知。
懂得言遲意緩,向內審查,才能化平庸為不凡。
沈尹默早在浙江任教期間,他的書法就已揚名于外。
一次,他在朋友家,即興作了一首五言詩。
不料,第二日陳獨秀看了卻點評道:「詩寫得很好,字卻不怎麼樣,流利有余,深厚不足。」
于是,陳獨秀準備去見沈尹默,人未到,聲已至。
「我叫陳仲甫,在劉三家看到你寫的詩,詩做得很好,字則其俗在骨。」
沈尹默還沒看清來人,就聽到這樣一句「當頭棒喝」。
心想:如此直言批評,著實刺耳。
他正準備反駁回懟時,又轉念一想,忙招呼客人坐下。
陳獨秀見沈尹默很虛心,就和他談起了書法。
這讓沈尹默大受啟發,于是苦練書法,成為一代宗師。
后來沈尹默感嘆:「如果沒有仲甫兄的批評,我達不到今天的水平,也不會有如此高的成就,我得感謝他啊。」
看過一句話:
盯人之短,則天下無人可交;看人之長,則世人皆可為吾師。
面對批評質疑,愚笨的人,會下意識反駁,將自己困于成長的邊緣。
而聰明的人,會第一時間反省自己的問題,從自身找答案。
正所謂: 弱者自困,強者自察。
當一個人擁有了自我批評的勇氣,也就擁有了快速成長的底氣。
04
有一位教授曾說:
「我們唯一能達成一致的事,就是無法在任何事上達成一致。
但我們可以通過自我成長,使得無法達成一致的事情,變得微不足道。
」
無謂的反駁,并不能提升我們的能力,不去辯解,才能騰出足夠時間,去精進自己。
沈從文不僅是現代著名作家,還是歷史文物研究家。
但早年的他,也引起了很大的爭議,招到了很多的批評。
有人嘲諷他是個沒有思想的作家;有人駁斥他的作品里只有淺薄的低級趣味。
但沈從文沒有據理抗爭,對批評也置若罔聞。
后來,他開始歷史文物研究。
又有人評價他「整天玩花花草草,不務正業。」
而他絲毫不在意,也不解釋,只專注文物研究。
他每日晚上12點才睡,早上5點就起來研究文物;無法用手寫時,就堅持口述,讓朋友幫他寫。
最終,歷時15年,他著述了《中國古代服飾研究》一書,在文物研究方面取得了卓越成就。
《道德經》有言:辯者不善,善者不辯。
面對他人的駁斥,多說無益;不進耳、不入心,便不能傷你分毫。
真正聰明的人,不在別人的嘴里淪陷,只在自己的心中修行。
專注于自己的行動,深耕自己的能力,當你到達山頂就會發現,外界的聲音,不過過眼煙云。
▽
看過一個哲理故事:
有人問:「大師,快樂有什麼秘訣?」
大師答:「勿與愚者爭。」
問的人說:「我完全不認同你的觀點。」
大師答:「是的,你說得對!」
習慣性辯駁,是一種本能;但能收斂克制,卻是一種能力。
愚蠢的人,喜爭好辯,自斷后路;仁慈的人,靜而不爭,容納萬物。
和善的人,反求諸己,察而自省;智慧的人,一笑而過,自我精進。
老子言:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
代表者: 土屋千冬
郵便番号:114-0001
住所:東京都北区東十条3丁目16番4号
資本金:2,000,000円
設立日:2023年03月07日