明三節

舉一身而言之，則手肘為梢節，腰腹為中節，足腿為根節。

然分而言之，則三節中，亦各有三節也。

如手為梢節之梢節，肘為梢節之中節，肩為梢節之根節，此梢節之三節也。

胸為中節之梢節，心為中節之中節，丹田為中節之根節，此中節之三節也。

足為根節之梢節，膝為根節之中節，胯為根節之根節，此根節之三節也。

要領不外乎起、隨、追而已：蓋梢節起，中節隨，根節追，

三節相應，庶不致有長短曲直之誤，

參差仰俯之病，此三節之所以貴乎明者也。

齊四梢

蓋發為血梢，手足指甲為筋梢，牙為骨梢，舌為肉梢，此四梢也。

必使發欲沖冠（怒髮衝冠），

甲欲透骨，

牙欲斷金（咬牙切齒），

舌欲催齒（舌頂上顎），

心一顫而四者皆至，則四梢齊，而內勁自然出矣。

蓋氣從丹田而生，

如虎之狠，

如龍之驚，

氣發而為聲，

聲隨手落，

手隨聲發，

一枝動而百枝動，四梢既齊，而內勁無不出矣。

閉五行

五行者，金、木、水、火、土也。

內屬人五臟，外屬人五官。

如心屬火，心急勇力生；

肝屬目，肝急火焰衝；

脾屬土，脾動大力攻；

肺屬金，肺動沉雷鳴；

腎屬水，腎動快如風，

此五行之存于內者也。

目通于肝，

鼻通于肺，

耳通于腎，

舌通于心，

人中通于脾，

此五行之現于外者也。

故曰：

五行本是五道關，無人把守自遮攔，

天地交合遮日月，武藝相爭閉五行，

真確論也。

而所最宜知者，手心通心屬火，

鼻尖通肺屬金，火到金到，

亦自然之理也，餘可類推。

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