為了不汙染海洋，只撒了一些花瓣。我印象最深刻的是，參加自然葬的家屬和友人的臉上，滿是開朗的神情。

但我認為除了自然葬之外，還有更進一步的作法，那就是「零葬」。零葬正是現代人所追求的終極埋葬方式。土葬是將遺體埋入土中，葬禮就算完成了。其中也有家族會另外建造一個祭拜墓，但沒有規定每個人一定要這麼做。基本上，只要埋入土地裡即可。

至於火葬，如果將遺體火化之後就算完成的話，會變得如何呢？

家屬將火化後的骨灰交給火葬場處理，並不取回骨灰。這跟土葬以後的狀態是一樣的。這就是所謂的「零葬」。

大多數的火葬場都要求家屬取回火化後的骨灰，家屬也都遵循規則行事。有不少由行政單位經營的火葬場還制訂條例規定，家屬若委請該火葬場火/化/遺/體，必須要將骨灰取回。民間經營的火葬場也大多會提出家屬應取回骨/灰的要求。

不過，有些火葬場的狀況是，只要提出申請，就可以不用取回骨灰。實際上，確實有人提出這一類申請，請火葬場自行處理骨灰。

由於西日本是採用部分收骨，所以骨灰的一半以上都是交由火葬場處理的。處理一半以上的骨灰，和處理全部的骨灰，其實是差不多的事情。居住在西日本的人由於認為部分收骨是理所當然，一點都不覺得請火葬場處理剩下的骨灰是不可思議的事情，也從未關心過這些骨灰後來送到哪裡去了。

那麼，這些剩下的骨灰是如何處置的呢？有關這一點其實有各種說法，不過一般都是把剩下的骨灰送給相關業者，以機械將骨灰磨碎以後，除去不屬於骨頭的不純物質，最後只剩下一點點的骨粉。然而將骨粉送至與火葬場合作的寺廟，埋在寺廟的土地或是墓地內。

其中一個接收這些骨粉的寺廟，就是位於石川縣輪島市的曹洞宗大本山總持寺祖院。

總持寺現在已經遷移至神奈川縣橫濱市，不過最早是位於石川縣。遺骨處理業者的團體在總持寺祖院建造了一座觀音像，「全國火葬場殘骨灰諸靈永代供養塔」，將剩下的骨灰收納在觀音像背後的不鏽鋼製容器內，並進行祭拜。其他也有幾個處置剩下骨灰的設施。

在歐洲，有不少家屬在將往生者的遺體送至火葬場後，就直接回去了。火化後的骨灰可暫時放置在火葬場，若一段時間過後，家屬仍未來取回骨灰，就交由火葬場處置。

在法國，雖然最近開始有越來越多人採用火葬，但由於還沒有形成將骨灰放置在墓地的文化，因此據說出現了有人將骨灰放在地鐵車廂內的案例，造成了一些問題。若是交由火葬場來處理這些骨灰的話，應該就不會發生這類的事情了。

若是採用零葬，由於不需要從火葬場取回骨灰，就不會將骨灰放在身邊，或是需要找個墓地放置。

連自然葬也可以不用舉行了。

島田裕巳分享，他曾主持過一場海葬，他們會把船開到海灣，將骨灰包在水溶性的紙內，為了不汙染海洋，只撒了一些花瓣，有些逝者生前愛小酌兩杯，那就往海裡倒點。這樣的方式，不用設置墓地，家人也能減去繁雜的祭拜行程，換另一種方式，平靜地思念，不也很好嗎？

另外，他也提出了一個新方式「零葬」，通常家屬會把火化後的骨灰帶回安葬，但零葬的做法就是，全權交給業者處理，親人不拿回，通常業者會除去不屬於骨頭的不純物質，剩下一點點骨粉，再送到合作寺廟，埋在土地裡，而在歐洲，也早已有不少人如此做了。

第一次聽到好像會覺得怪怪的！這樣好像對往生者太不敬、太隨便了，但島田裕巳表示，「我們並不是需要墓地才設置的，而是因為有遺骨，要有一個地方安置。不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」他也建議，可以設立慰靈碑，讓家屬祭拜悼念。

大家也想過如何送走自己最後一程嗎？也許這樣的作法，也是一種選擇！