林語堂曾說：「鶴足的挺拔之美是逃離危險的結果，熊掌的雄壯之美是捕獲食物的結果。」

賈平凹也曾說過：「美是生命存在的過程。」

深以為然。在賈平凹《自在獨行》這本書中，賈平凹為此用專門一小節，說起了「打扮」。

談起女人打扮的由來，賈平凹先生是這樣解釋的，他說：「人和禽獸的不同，是雄的長得不好看而雌的長得好看，女人比男人好看了，還要在女人之間顯出自己更好看，這就有了打扮。」

比起一般觀點，認為女人打扮是為了男人，這個觀點很是新奇而又更能讓女人接受。

的確，在我看來也是如此，女人打扮、化妝，其實不是為了讓男人看，而是讓自己看，讓自己舒服，也是想讓自己在眾多女人面前更為出眾，顯得更好看。

這大概跟女人天生在容貌上有極強的虛榮心有很大關系。

看到這，你是不是開始認為，女人就應該打扮，就應該化妝，就應該每天保持美美的狀態？當我在賈平凹先生《自在獨行》這本書其中「說打扮」這一章節的前半部分是，也是這樣想的，甚至都手速快到趕緊下單買化妝品，要把自己打扮起來。

然而，當我接著往下看，卻發現，果然，賈平凹先生從來不是這麼循規蹈矩，如此膚淺的人。他能單獨「說打扮」，肯定有自己的深意和獨到的見解。

賈平凹：「打扮只是皮面上的操作」

再往下讀，你會發現，賈平凹先生在書中有這樣一段話：「但打扮畢竟是皮面上的操作，人格和素質如白紙燈籠里的燈泡，燈泡是紅色的，燈籠就是紅燈籠，燈泡是黃色的，燈籠就是黃燈籠。于是有人艷，有人妖艷，有人清雅，有人清而不雅。

這段話很有意思，不知道你有沒有發現。在我的理解中，賈平凹先生很是巧妙地把人比喻成燈籠，燈籠外觀再精致，再好看，其實并不能決定什麼，反而起決定性作用的是里面的燈泡。

而這燈泡，就相當于人的人格和素質。也就是說，你的人格和素質是什麼樣，你本質上就是什麼樣，你這個人，不會因為外表的精致和花里胡哨就能讓人有所改觀，讓人贊嘆。

即便你的外觀，因為有了用心的「打扮」而短暫吸引了別人，也會因為人格和素質而暴露出你不討喜的一面。