孔子說過， 時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。
人這輩子最大的成功，不是大富大貴，也不是有權有勢，而是晚節保得住，得以善終。開始很容易，善終卻很難。
就跟做事業一樣，有的人三分鐘熱度，有的人一味心思堅持下去， 那前者就會在熱度退卻后，一事無成。而后者可以堅持到最后，收獲滿滿。
做事業如此，人生也是如此。有的人早年很精明，中晚年的時候卻變得很糊涂，不是這里犯錯，就是那里走錯路，那他們不就無法善終了嗎？
一個人的命到底好不好，福氣是否上乘，跟他賺了多少錢無關，跟他擁有多少名利無關，只跟他能否安穩活到老，保住晚節有關。
真正身懷上等命的人，未必有錢，但絕對有這幾種善報。
一、有始有終，人生沒有太多的遺憾。
在《水滸傳》中，一百單八將里面可以「善終」的人太少了。有的人死在了戰亂當中，有的人死在了高俅等人算計當中，有的人在遺憾中無奈病死......
宋江此人，乃是梁山泊的老大，但他有個特點，那就是志大才疏，一心想要招安，成為高俅和蔡京等奸佞的下屬，結果不過是被毒死罷了。
結局最好的，應該是 魯智深，對于功名利祿沒有任何的留戀，而是選擇出家，在錢塘江旁邊的寺院里，聽潮而逝，善始善終。
有詩云： 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
對于普通人來說，最難做到的，就是「今日方知我是我」。宋江做不到，盧俊義做不到，吳用也做不到，唯有公孫勝、魯智深等人做到了，所以他們有好的結果。
善始善終的本質，到底是什麼呢？就是 「聽從本心」做人，不貪不爭，自有善果。
二、功成身退，選擇淡然低調過日子。
在漢初三杰當中，夾在中間最難做人的，是蕭何；狂妄且不懂得做人的，是韓信；智商和情商都在線的，是張良。
這三個人的結局，韓信是最悲慘的，蕭何是次一等的，唯有張良是得以善終，讓人稱頌的。 因為張良做到了這四個字，功遂身退。
所謂的「功遂身退」，就是說人們在做成一定的事業后，就該及時隱退，低調做人了。為什麼呢？自古以來，就有 「槍打出頭鳥」傳統，誰高調，誰就會倒霉。
在劉邦心中，韓信此人就像是桀驁不馴的猛獸，不好駕馭，必然是要殺的。蕭何此人，懂得用財貨來自污，很懂事。張良，統一天下后就跑路了，會做人。
正如李康所言，木秀于林，風必摧之。行高于人，眾必非之。
做人太過于鋒芒畢露，不懂得收斂，哪怕暫時成功了，未來也會招致大敗。不如選擇低調做人，淡然處世，方能平安活到老。
三、不求完美，什麼事都剛剛好過關。
有人說過， 普通人所需要的，不是大富大貴的財運，也不是名利雙收的福運，而是做什麼事兒都「剛剛好」的好運。
一個學生，剛剛好考上211大學，不高一分，也不低一份，這就是剛剛好的好運。一個職員，剛剛好談攏一單生意，不早不晚，這也是剛剛好的好運。
世人，總是喜歡走極端，所以人生路上才會出現諸多的劫難和不幸。比如說，恰好賺到100萬，不滿足，非要貪心賺1000萬，最后連100萬也守不住。
再比如，自己沒有能力當老闆，賺到一筆錢全靠運氣，但他沒有自知之明，還冒險去創業，那他不久后破產，負債累累，就是必然會發生的事兒了。
有句話是這麼說的， 天道忌滿，人道忌全。老天不曾完美，有晴天、陰天和雨天。人生也不曾完美，有好事、瑣事和壞事。
做個不求完美，只求「剛剛好」的人，我想，人生會更有福氣。
四、一家團圓，家庭充滿溫馨的感情。
越是有所經歷，越明白這麼一個道理： 一家人能夠團團圓圓，平平安安，那就足夠了。
有人會說，這不就是很平常的事兒嗎，為什麼要經歷后才明白呢？
沒有經歷過「悲歡離合」，就不會懂得一家人團聚的幸福。沒有經歷過「生離死別」，就不會明白一家人平安的意義所在。
特別是經歷了這三年，人們的觀念都變了，從以往的關注未來，到如今的關注當下，活在當下。
正如楊絳先生所言， 過去人過去事，笑笑就好。未來人未來事，隨緣就好。現在人現在事，盡心就好。
盡心過好每一天，珍惜眼前的一切人與事。我想，可以一家平安，時刻團聚，這才是最上乘的福報。
