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《漢書》:先發制人,后發制于人
2023/07/20

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《漢書》,又稱《前漢書》,由東漢史學家班固耗費二十余年編撰完成。

它是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,也是我國第一部紀傳體斷代史。

《漢書》與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為「前四史」。

其語言莊嚴工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠奧,而且飽含人生哲理,讓人受益匪淺。

01

聰者聽于無聲,明者見于無形

此句出自《漢書·伍被傳》。意思是說:

聽覺靈敏的人,在別人未說之前已經有所耳聞了;

目光銳利的人,在事物未有征兆之前,就已經覺察到了。

說明聰明人能發現隱微的未成形的事物,有先見之明。

聰慧明智、思慮通達的人,善于觀察、思考、深辨、細究。

掌握事物的發展規律和發展方向,作出正確的判斷,故能洞察事物的未來,于無聲處聽有聲,于無形處見有形,有先見之明。

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《周易·坤》中說:「履霜,堅冰至。」

雙腳行走于結霜的地面之時,接下來也就預示著寒冬的到來。這就是見微知著,防患于未然的思想。

人只有居安思危,見幾而作,才能永保平安而不敗。

02

遺子黃金滿籝,不如一經

此句出自《漢書·韋賢傳》。這里的經,指的是《詩經》。

韋賢精通《詩經》,后因此征為博士,為昭帝授課。

韋賢的四個兒子也皆因精通《詩經》而官運亨通。

引申為今天的含義就是:

留給子女的遺產再多,他們也可能很快把它揮霍干凈,不如教育子女學會一門自立謀生、安身立命的本領。

03

先發制人,后發制于人

此句出自《漢書·項籍傳》。意思是:

先出擊就能制服敵人,隨后應戰只會被控制。

《孫子兵法》有言:「兵貴速,不貴久。」

想要比別人快一步,就必須先于別人一步,先于別人一分。

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先于別人,就是要跳出慣有的思維習慣,大膽地去創新,想別人所不想,干別人所不干的。

只有做到了先于別人,才能在人生的道路上不至于落后。

比別人先想到不難,難的是比別人先做到。

04

臨淵羨魚,不如退而結網

出自《漢書·董仲舒列傳》。意思是:

與其站在水邊羨慕那鮮美的魚,還不如趕快去織網打撈。

這句話告誡人們:在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒有實現這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實際的。

在生活中,有的人看到別人先富起來了,會有羨慕之心,這當然是人之常情。

但光羨慕是不行的,應該去努力掌握致富的本領,探尋致富的途徑,這才是最根本和可行的,這就是「退而結網」。

幻想憧憬不是辦法,付諸行動才是出路。

05

論大功者不錄小過,舉大善者不疵細瑕

出自《漢書·陳湯傳》。意思是:

評定人的大功勞,就不必記他的小過錯;推舉高才能的人,就不必挑剔他的小毛病。

《管子·形勢解》中說:「明主之官物也,任其所長,不任其所短,故事無不成,而功無不立。

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金無足赤,人無完人。大功與小過,大才與小疵相比,前者是主要的。

管理中要用人所長,容其所短。無論選人、用人、考評人,都不能以一時之得失來給人作出定論。

要想做成大事業就必須學會容忍人犯錯誤,并深深地理解人,學會站在他人的角度看問題。

06

鐫金石者難為功,摧枯朽者易為力

出自《漢書·異姓諸侯王表》。意思是:

在金石上雕刻,半天難刻上一刀一鑿,很難在短時間見到功效;摧折枯枝朽木,不費力氣就容易辦成。

班固說:「漢亡尺土之階,繇一劍之任,五載而成帝業」,原因何在呢?

這是劉邦利用了暴秦苛刻的政令所激起的天下人的反對,形勢使其然也。

古人說:「激水之疾,至于漂石者,勢也。」

平靜的水面,丟下石頭,就會直落水底;

而在激流之中,丟下石頭,水的急流可以讓石頭漂流,這就是「勢」

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人生有借勢而為,「好風憑借力,送我上青云」善于「借勢」的人,總能比別人走得更快,飛得更高。

機遇不可能時時都有,所以,人生還需要「順勢而為」。

07

知其一未睹其二,見其外不識其內

出自《漢書·揚雄傳》。意思是:

你了解其一,未見其二;只見到事物的外表,不了解事物的本質。

后世常用「只知其一不知其二」來形容那些對事情只知片面就下結論的人。

不管是人還是事物,都是很復雜的。要想正確地認識它們,必須進行全面了解,深入分析。

如果停留在一知半解,認識必然帶有片面性、表面性,這樣就會作出錯誤的判斷,導致錯誤的行動,不可不戒。

08

水至清則無魚,人至察則無徒

出自《漢書·東方朔傳》。意思是:

水太清了,魚就無法生存,人對別人要求太嚴苛了,就沒有伙伴。

欲成大事,先得人和;欲得人和,則要寬以待人,不可求全責備。

只有這樣,才能得到人們的尊敬與擁戴,被寬容的人才會以德報德。

每個人都有缺點與不足,人無完人。

如果過于刻苛要求他人,就沒有朋友,也無人可以為己所用,也即「水至清則無魚,人至察則無徒」。

所以,孔子提倡「恕」,不僅要容人之短,甚至可以接受旁人不可容忍之事。視人為友則心寬氣順,能容難容之事者必有過人之處。

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