我在看這本書之前，我對波伏瓦的個人生平一知半解，也不知道薩特這個人的影響。我只看過《第二性》，我震驚于一個女性作者對女性「歷史、生物、精神」等領域的探索和鉆研，我們且不論正確與否，只看這件事的龐大性，都不可思議。

我已經不記得《第二性》的很多內容了，但我還是記得那種讀過之后的震驚和不可思議的感覺，我從沒有看過「女性」成為通篇的主角，沒有去成為男性的襯托，也沒有淪為背景的女性。

當我看到《成為波伏瓦》這本書時，一本被稱為「完美」的自傳：

一本值得慢慢品讀的書。有太多細節引人入勝，讓人恨不得一口氣讀完。但它值得我們花時間慢下來，去欣賞這個啟迪了全世界女性以及改變了許多人思考方式的偉大女性。

——《星期日泰晤士報》

在柯克帕特里克的傳記中，波伏瓦被還原到她的完整作品中，她的復雜性和她的勇敢都得以展露—而不僅僅是一句斷章取義的引用。

——《文學評論》

一部值得贊揚的傳記。它超越了之前那些帶有厭女癥情結的波伏瓦傳記，向我們展示了這位不凡女性的激蕩人生和復雜矛盾。

——《愛爾蘭觀察報》

我記得看過一個網課，老師說什麼樣的作者是成功的，就是「死后靠研究他的作品養活一堆學者」，聽得時候覺得很有意思，現在看來簡直是真知灼見。我國的「魯迅」，國外的「莎士比亞」等等，女性來說「波伏瓦」，而國內以「某文學」里的參與者們為主，卻很少有個明確的女性值得稱為一門「研究課程」，而蕭紅、張愛玲等，都是一個時代的縮影。

這如果論下去，我怕成為被攻擊的對象，而大部分還是女性。當然我也沒有那麼會被關注，但是一想到那些看法來自同性，就會變得難過。

「雌競」這個詞

說得這個詞，就很有意思，而且還好理解。張愛玲有一句話，「一個女人，再好不過。得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重」。這就包含著「雌競」，為什麼需要異性的愛來換取同性的尊重呢？然后一群人還要競爭那一兩個所謂的「好男人」， 被選擇的那個人得到千萬人的肯定和祝福，或者說不盡的酸言和嘲諷。

縱觀波伏瓦，她需要肯定的兒童時代在自己獨立地掙扎下逃離了，靠著自己獨立的超前的思考，走出來一條自己的道路。她優秀的時候，自有人不請自來，她有沒有雌競，有吧。但是從描述來說，同性也會被她的知識和談吐折服，引發「不倫之戀」。

哪怕后面因為此，普通女人只會選擇橫刀奪愛或者自暴自棄的辦法來懲罰別人，卻從不思考自己，而波伏瓦總是在自我掙扎，想照顧好每個人，從沒有想到競爭的方式。

或者是她那些人真的除了「愛」，沒有什麼值得波伏瓦競爭的，因為都不在一個思想層面。

我要表達什麼呢？就是我想說女人何苦為難女人，從多個小說和道聽途說的故事里，大機率最后幫助你的都是你的「閨蜜」，我們總是被這樣的故事感動，也會對塑料感情心生厭惡。總之就是這樣，好好壞壞都不重要，提升自己就讓別人高攀不起，比無可比。

「厭女」

「厭女」這個詞，是我看《從0開始的女性主義》這本書了解到的，而發現「厭女」的竟然都是女性后，大為震驚！

從波伏瓦這本書來看，其實我沒有看到很多的「厭女」，而她一直是對自我要求，從不是從女性來思考的，更多的是自己，而她剛好為女性。對于其她女性，她資助她們生活，她帶領她們學習，還要要求她們追尋更好的自己。只不過是部分女性放棄了而已，這很難和厭女相提并論。

有時候，我們對性別的思考，或多或少要求的都是別人，雙標的一方面就是寬容自己，而苛待同性吧。

END