了。

一些和翦伯贊先生一樣對于始皇帝相貌持積極觀念的學者，認為「長目」應該指他的眼睛細而長，但無論如何，帥就完事了。但與上述相反，認為秦始皇長相不咋地的人則對這段文字有著不同的理解。

當代歷史大家郭沫若先生在他的《十批判書》，對司馬遷《史記》裡關于秦始皇的容貌有不一樣的解讀。他認為「蜂准」是馬鞍鼻，「長目」是單眼皮的小眼睛，而「摯鳥膺」是醫學上所說的「雞胸」。

「豺聲」這種和豺狼叫喚一樣，上氣不接下氣的聲音應該是支氣管炎的表現。綜上所述，在郭沫若眼裡，秦始皇是一個「歪瓜裂棗」，長相醜陋還一身疾病的人。

從雕像、畫像中還原秦始皇？

不同的人，關于司馬遷對于秦始皇容貌有著大相徑庭、兩極分化的解讀。那麼，通過文字描述來還原秦始皇顯然是難以服眾了。

曾經，也有一部分從雕像之類的藝術品切入，還原始皇帝的樣子。說起雕像，那就不得不說一說秦始皇陵裡那令人歎為觀止的秦兵馬俑了。

讓人嘖嘖稱奇的不僅是兵馬俑的數量之多，規模之大；他那鬼斧神工的製作工藝將秦朝頂尖的制陶藝術展現給了後人。

根據考古人員描述，當人們挖掘出兵馬俑時，他們身上鮮豔的油彩將他們栩栩如生的表情體現得淋漓盡致，但是因為沒有技術保護這種油彩，出土的兵馬俑不久便被氧化成土黃色，變得沒那麼靈氣逼人了。

在如此精湛的秦朝，如果有人製作秦始皇的雕像或者陶俑，那麼這些東西的模擬程度一定非常高了。

但是很可惜，因為兵馬俑是用來給帝王陪葬的，所以沒有工匠會一比一製作出秦始皇的陶俑來陪葬，這種觸皇帝眉頭會被滿門抄斬的事情，工匠們是斷然不會做的。

有意思的是，秦始皇的雕像在歷史上的確存在過，明確有記載的一處是浙江省諸暨會稽山和大禹廟的木刻始皇帝像只是，隨著秦朝經二世而亡後，秦始皇也成了人人喊打的「暴君」。 東漢末年，王朗做會稽太守時，下令將雕像毀掉。