一直以來,關于人類意識或者說生物意識是如何形成的,科學界始終沒有一個明確的答案。
因為意識的存在與否和它形成的原因,關乎著我們對大腦機能的完全認知,很多人甚至把意識和「靈魂」畫上等號。
如果我們能解開意識的奧秘,那是不是意味著我們也能由此發現「靈魂」的真相。
這樣一來研究的課題就不再是科學,而是科學家們「反感」的神學了。
事實上,任何科學的研究都不可能完全避開「意識」這個課題,它本身就是我們認識宇宙、探尋真理的「主觀能力」。
就好像我們在沙灘上挖洞試圖發現埋藏的珍珠,我們能忽略手里的鐵鏟和握著鐵鏟的手嗎?
不僅不能,我們還應該率先把這兩個「部分」研究透徹,才能更好的在星辰大海中發掘無盡的宇宙奧秘。
遺憾的是很長一段時間以來,科學界都把意識和物質完全獨立成兩個不相干的領域進行研究,直到量子力學問世這一現象才得以改善。
就在8月16號,一篇發表在著名學術期刊《自然》雜志上的論文引來了不小的爭議。
這篇論文的作者是來自「孟菲斯大學哲學系」和「巴伊蘭大學物理系」的資深研究員。
根據這篇論文的表述,從哲學意義上來講,人類的意識或許并不存在,至少我們認為的和「靈魂」相似的那種意識不會有。
所謂意識,本質來說就是生物對物質世界觀察以后發生的「思維變化」。
大腦通過眼睛觀察到不同的物質現象以后會產生對應的「思維」,這個變化的基礎離不開「物質大腦」,也不可能擺脫物質的運動。
從科學角度來分析,大腦神經元并不具備「創造」的功能,神經元的活躍取決于視覺神經或聽覺神經等「外部條件」
代表者: 土屋千冬
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