法律是維持社會秩序的準繩，從最原始的習慣法到後來的成文法，人類文明的法治歷史可謂是源遠流長。

從古至今的法律，都明確規定了人們需要做什麼，絕對不能做什麼，以及做錯了事情的相應處罰。

正因如此，在法律的震懾之下，許多人的犯罪念頭都得到了遏制。

對罪犯來說，刑法大致可以分為兩種，一種是受皮肉之苦，一種也是在精神上折磨犯人。

古裝劇中，我們經常見到這樣一個場景，有一個太監，拿著聖旨，面向犯人宣讀：

罪犯某某某，犯十惡不赦之罪，皇恩浩蕩，免於死刑，流放三千里，欽此。

其實，流放並不是一開始就有的刑罰，而是經過了無數年的發展，才形成的一種刑罰。

古代流放之地，是不毛之地，是最苦、最貧窮之地，路途遙遠，危險重重，稍有不慎，犯人就可能死在路上。

對於押送的官差來說，押送著犯人，離開繁華的京城，爬山涉嶺，前去不毛之地，如清朝一般流放寧古塔。

想想都知道這是個又苦又累的差事，沒啥人願意「出差」。可是如果押送女囚，就不一樣了，好多官差爭著，搶著想去。

他們認為押送女囚是一個「美差」，這是為什麼呢？

第一個原因，押送女囚比較清閑。

古代官員編製少，衙役相對也少，可是管轄的地方大，事情多。

如老百姓的吃喝拉啥，捉拿匪盜等事情，都是為數不多的衙役的事。

可是，除了正常公事外，還得伺候當官的，衙役就是縣令的免費僕人。

押送的官差，自然是男的，每天和女囚聊聊天，欣賞下沿途異域風情，不知不覺就到了目的地了。

有一句話說得好，「男女搭配，幹活不累」，男官差和女囚，一路前行，即使路途再遙遠，也不覺得累了。

如果官差換位思考下，把這次「出差」當作「公費旅遊」，豈不美哉。

第二個原因，女囚親戚朋友們給予押送的官差銀兩，讓照顧她們。

古代女人，大門不出，二門不邁，一般是不會犯罪的。她們之所以被流放，大多數是男人犯了罪，被牽連了。

古代電視劇中，我們經常見到這樣的場面，某某官員犯了十惡不赦之罪，判處斬立決，妻子兒女流放千裡。

雖然路途遙遠，一來一回，可能數月時間，可是收穫也多啊。

古代官差的工資是很低的，如果能賺點外快，就可以貼補家用。

而押送女囚，有很多人給予官差外快，自然就有許多人搶著去了。

第三個，或許會有機遇。

押送犯人還能有機遇？沒錯，並且還是相當大的機遇。

要知道，能被流放這一刑法的，無不是達官顯貴等等，普通老百姓頂多是充軍。

而如果衙役在押送過程中，與犯人建立友誼，若是日後平反成功，能不記得這雪中送炭之人嗎？這也是衙役為數不多的翻身之路。

因此，有些衙役們會擠破頭的去押送犯人，就是想要碰運氣了，

畢竟只要壓中了一次，那麼他們的仕途就可以說是青雲直上了，不用再受人欺負了。

古代押送犯人，就是出差，不但會有朝廷出差補助，還有女囚給予的灰色收入，何樂而不為呢。

這些官差，也是處於社會底層的，平時工資不多，為了提高生活水準，為了養家糊口入，他們自然會爭搶著去押送女囚。

因此，這些官差爭搶著押送女囚的原因，真的太現實了。